Notre naissance de Jesus
Chers freres et s?urs, bonjour
Aujourd’hui, a quelques temps de Noel, je voudrais evoquer avec vous l’evenement que l’histoire ne est en mesure de ignorer : la naissance de Jesus.
De sorte i se conformer au decret de l’empereur Cesar Auguste leur ordonnant de se Realiser enregistrer a l’etat civil de un contree d’origine, Joseph et Marie descendent de Nazareth a Bethleem. Des leur arrivee, ils cherchent immediatement votre endroit ou loger, car la naissance reste imminente ; mais malheureusement ils n’en trouvent pas, ainsi, Sophie est donc contrainte d’accoucher au sein d’ une etable (cf. Lc 2, 1-7).
Reflechissons : le Createur de l’univers… on ne lui a gui?re permis d’avoir un lieu Afin de naitre ! Peut-etre etait-ce une anticipation de ce que l’evangeliste Jean devoile : “Il est venu parmi nos siens, ainsi, les siens ne l’ont pas recu” (1,11) ; et de votre que Jesus lui-meme dira : “Mes renards ont des terriers, nos oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a nullement d’endroit ou reposer Notre tronche.” (Lc 9,58).
Ce fut 1 ange qui annonca la naissance de Jesus a des humbles bergers. Cela fut une etoile qui indiqua aux Mages le chemin de Bethleem (cf. Mt 2, 1.9-10). L’ange reste un messager de Dieu. L’etoile nous rappelle que Dieu a cree la lumiere (Gn 1,3) et que cet Enfant sera “la lumiere du monde”, comme il se nomme lui-meme (cf. Jn 8,12.46), la “vraie lumiere (…) qui eclaire tout homme” (Jn 1,9), qui “brille en tenebres, et les tenebres ne l’ont gui?re arretee.” (v. 5).
Mes bergers symbolisent nos pauvres d’Israel, des gens humbles qui vivent interieurement avec la conscience de leur propre faiblesse et qui, Afin de cette raison, font confiance a Dieu plus que nos autres. Ils paraissent les premiers a voir le Fils de Dieu fait homme, ainsi, une telle rencontre les change profondement. L’Evangile note qu’ils s’en retournerent “glorifiant et louant Dieu pour tout ce qu’ils avaient entendu et decouvert ” (Lc 2, 20).
Autour de l’enfant Jesus nouveau-ne se trouvent egalement les Mages (cf. Mt 2, 1-12). Mes Evangiles ne nous disent pas qu’ils etaient des rois, ni leur nombre, ni leurs noms. Tout votre dont nous sommes surs, c’est que d’un lointain pays d’Orient (on va pouvoir affirmer a J’ai Perse, a Babylone ou a l’Arabie meridionale, a J’ai Perse d’alors), ils sont partis a Notre recherche du Roi Plusieurs Juifs, qu’ils identifiaient dans leur c?ur a Dieu, car ils disaient vouloir l’adorer. Les Mages representent les peuples paiens, en particulier tous ceux qui, au cours des siecles, ont cherche Dieu et se seront mis a sa demande. Ils representent aussi les riches et les puissants, mais seulement ceux qui ne semblent gui?re esclaves de la possession, qui ne sont jamais “possedes” par les choses qu’ils se disent posseder.
Le message des evangiles reste net : la naissance de Jesus est 1 evenement universel qui concerne l’integralite des hommes.
Chers freres et s?urs, seule l’humilite chatki reste le chemin qui nous conduit a Dieu et, en meme moment, precisement parce qu’elle nous conduit a lui, elle nous conduit aussi a l’essentiel d’une vie, a le sens le plus bon, a Notre raison Notre plus sure concernant laquelle l’existence vaut la peine d’etre vecue.
Seule l’humilite nous ouvre a l’experience en verite, d’une joie authentique, d’une connaissance qui compte. Sans humilite, nous sommes “coupes”, nous sommes coupes d’la comprehension de Dieu ainsi que la comprehension de nous-memes. Il va falloir etre humble Afin de nous comprendre aussi nous-meme, ainsi, d’autant plus pour comprendre Dieu. Les Mages pouvaient etre des grands selon la logique de l’univers, mais ils se font petits, humbles, ainsi, c’est pour cette raison qu’ils reussissent a trouver Jesus et a le reconnaitre. Ils acceptent l’humilite de chercher, de se mettre en route, de demander, de risquer, de se fourvoyer…
Tout homme, au plus profond de le c?ur, est appele a chercher Dieu : l’ensemble de nous avons cette inquietude et notre tache n’est pas d’eteindre votre inquietude, mais une laisser grandir car c’est l’inquietude de la recherche de Dieu ; et, qui avec sa propre grace aussi, peut le trouver. Faisons notre la priere de saint Anselme (1033-1109) : “Seigneur, apprends-moi a te chercher. Montre-toi, quand je te cherche. Je ne peux gui?re te chercher si tu ne m’enseignes gui?re, ni te trouver si tu ne te montres pas. Que je te cherche en vous desirant et te souhaite en te cherchant ! Que je puisse te trouver en vous cherchant et t’aimer en te trouvant !” (Proslogion, 1).
Chers freres et s?urs, je voudrais inviter la totalite des hommes et toutes les femmes dans la grotte de Bethleem Afin de adorer le Fils de Dieu fait homme.
Que tous de nous s’approche une creche a domicile, dans l’eglise ou ailleurs, et essaie d’effectuer un acte d’adoration, a l’interieur sans dire : “Je crois que tu es Dieu, que cet enfant reste Dieu. S’il te plait, donne-moi la grace de l’humilite afin que je puisse saisir”.
Au premier rang, pour s’approcher en creche et prier, je voudrais mettre les pauvres, que – tel exhortait saint Paul VI – “nous devons aimer, car ils paraissent en quelque manii?re 1 sacrement du Christ ; en eux – dans les affames, des assoiffes, des exiles, les nus, les malades, et des prisonniers – il a voulu s’identifier a eux mystiquement. Nous devons nos aider, souffrir avec eux, ainsi, nous devons aussi des suivre, car la pauvrete est le chemin le plus sur vers la pleine possession du Royaume de Dieu” (1) . Pour ce qui nous devons demander l’humilite tel une grace : “Seigneur, que je ne sois gui?re orgueilleux, que je ne sois gui?re autosuffisant, que je ne crois gui?re etre le centre de l’univers. Rends-moi humble. Donne-moi Notre grace de l’humilite. Et avec une telle humilite, je peux te tomber sur. C’est le seul moyen, hein ? Sans humilite, nous ne trouverons jamais Dieu : nous nous trouverons nous-memes. Parce que la personne qui n’a pas d’humilite n’a jamais d’horizon devant elle, elle n’a qu’un miroir : elle se regarde elle-meme, elle se regarde elle-meme. Demandons au Seigneur de briser le miroir ainsi que regarder au-dela, par l’horizon, la ou Il semble. Neanmoins, ca, c’est lui obligee de le faire : nous apporter la grace et le plaisir de l’humilite Afin de prendre votre chemin.